О ВРЕМЕНАХ И СРОКАХ

Девятов Андрей Петрович

18 окт. 2026 г. — 5 min read

АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ

БАЗОВЫЙ УЧЕБНИК

Про своевременность проекта Большая Евразия – Третья Орда

До 1582 года, считая от Рождества Христова, все календари были циклическими. Счисление времени вслед за движением Солнца, Луны и звезд (солнцестояниями, равноденствиями, полнолуниями, новолуниями) велось витками вращательного движения – развития.

В библейских сказаниях пророк Екклесиаст, говоря о времени, речь ведет о духе: На церковнославянском: И́детъ къ ю́гу и обхо́дитъ къ сѣ́веру, обхо́дитъ о́крестъ, и́детъ ду́хъ и на кру́ги своя́ обращáется ду́хъ.

На латыни: Gyrat per meridiem et flectitur ad aquilonem lustrans universa circuitu pergit spiritus et in circulos suos regreditur (Екк.1:6).

То же у китайцев – вращательное движение энергий жизни окрест: Север одолевает юг; юг одолевает запад; запад одолевает восток; восток одолевает центр; центр одолевает север; север одолевает юг…

В доиндустриальном обществе и в библейской и в китайской цивилизациях история воспринималась как перемены в цикле.

Процессы глобальной трансформации конца XV – середины XVII в. – великие географические открытия, реформация, распространение научных знаний (Галилей, Бэкон, Декарт), мореплавание, торговля поставили перед Ватиканом проблему интеграции расползающейся ойкумены Старого Света вокруг папского престола.

Тридентский собор католической церкви (1545–1563) поручил папе Григорию XIII провести необходимые работы.

Что и было сделано через контрреформацию и синхронизацию исторических событий с унификацией картины мира путем развертки разных циклических календарей и разрозненных исторических источников на единую линейку григорианских дат.

Основную работу по синхронизации календарей проделали братья иезуиты. Они – Скалигер и Петавиус – создали хронологическую базу, на которой основана традиционная версия истории.

Линейный григорианский календарь от Рождества Христова и до Конца времен в католическом мире был введен в 1582 году.

В 1583 г. Ватикан направил в Китай ко двору императора Ваньли иезуита Маттео Риччи (利瑪竇), который занял место «придворного звездочета». Китайскую историю, записанную циклами календаря «сяли» иезуиты развернули на туже линейку григорианских дат, тем самым, затянув Китай в мировое сообщество Нового времени.

Последовавшие за реформацией буржуазные революции XVII века в Голландии и Англии кардинально изменили политический и экономический уклад Европы, проложив путь капитализму.

В наступившей эпохе индустриального общества всемирная история стала восприниматься как линейный прогресс.

В начале XXI века от Р.Х. тектонические процессы глобальной трансформации системы власти, способа производства, технологий гуманитарной сферы бытия (искусственный интеллект, квантовые дела, генная инженерия, дополненная реальность, когнитивные сервисы) характеризуют переход человечества из индустриального общества в новую эпоху информационного общества.

Гонку за лидерство в новом мировом порядке ведут устремленные в будущее мировые надгосударственные проекты. Их шесть.

Назовем их имена в ракурсе концепций захвата будущего:

Вечное царство Израиля или «План Соломона». Носители за кулисой – каббалисты. Организационное ядро – Сыны Завета. Авангард – хасиды. Исполнители – мастера денежных дел. Место приложения силы – Лондон.
Сообщество единой судьбы человечества или «Великое Единение» (大同). Носители – даосско-конфуцианские тайные общества и духовные братства «драконы». Исполнители – КПК. Место приложение силы – Пекин.
Трансгуманизм. Носители – глубинное государство США. Исполнители – организации масонерии («Череп и кости», Богемский клуб, Совет по международным отношениям). Место приложение силы – Нью-Йорк.
Реванш черного интернационала. Носители – европейская аристократия, династические союзы, роды и семьи связанные с банковской системой и папским престолом, итальянская «черная знать». Исполнители – духовно-рыцарские ордена Ватикана: Опос Деи, Иезуиты, Мальтийцы и пр.
Новый халифат. Носители за кулисой – суфийские духовные братства «тарикаты», которые разными путями через цепочку этапов подготовки ведут правоверного мусульманина к жизни в раю. Исполнители – государственный ислам строительства транснационального теократического сообщества. Столицей Нового Халифата может стать Стамбул.
Большая Евразия – Третья Орда. Истоки у славянофилов. Концептуальные основания у Н. Трубецкого, Л. Гумилёва и др. Современные обоснования в небополитике. Вероятные исполнители – наследники ленинизма. Место силы Москва.

Проект Большая Евразия – Третья Орда следует различать от утвержденной В. Путиным в 2023 г. концепции России, как страны-цивилизации – «великой евро-тихоокеанской державы».

Политической рамкой мирового проекта Большая Евразия – Третья Орда выступает Шанхайская организация сотрудничества (ШОС).

Масштаб ШОС покрывает Евразийский экономический союз (ЕАЭС), Организацию Договора о коллективной безопасности (ОДКБ) и культурно-историческую структуру «Русского мира» как составные части более широкого объединения стран и народов наследников Единого государства Чингисхана (Великая Орда) и Социалистического лагеря Сталина (Вторая Орда).

Третья Орда – это не плод конструкторской мысли государства. Это «возвращение на круги своя» по ордынской волне 726 лет.

Ордынский цикл в истории народов Евразии с периодом 726 лет был обнаружен небополитиками в ходе исторических исследований и подробно описан в книге: Девятов А.П. Анти-Киплинг. – М. 2014.

С 2020 по 2032 г. в рамках ШОС под руководством лидера КНР Си Цзиньпина воспроизводится объединение улусов Великой Орды, проходившее с 1294 по 1306 г. вокруг императора Юань Тэмура. (Тэмур – Чэн-цзун, 元成宗 = Си Цзиньпин: 1294 \2020 – 1307 \ 2033).

Повторение в цикле 726 лет событий 1294-1306 годов фиксирует очередной прилив энергии Востока и продлится с 2020 до 2031 г.

См. книгу: Девятов А. «Мандат Неба» для Новой Орды. – М. 2019.

Инициативу о совместном создании Сообщества единой судьбы ШОС Си Цзиньпин провозгласил на саммите организации в Циндао 09.06.2018 Ключевой опорой единой судьбы семьи народов ШОС, как отношений нового типа выступает «Шанхайский дух».

В отличие от неоевразийсва новых «правых» в варианте А. Дугина, с упором на «Русский мир» Третья Орда небополитиков является «левым» наследием идей русской эмиграции 1920–1930-х годов в кровной связи Руси с Китаем, Тураном и Ираном, следуя красной линии ленинизма новой эпохи информационного общества.

Истоком евразийского политического и культурного единства новой эпохи небополитика считает не Киевскую Русь, а Орду Чингисхана, рассматривая установленный там порядок свободы, стихии, простора и коллективизма «Великой степи» как особый евразийский культурный тип, впервые ставший единым целым.

Русских и нерусских людей в Орде связывает умонастроение (русский дух), основанное на чувствах преданности, геройства, превосходства духа и вере в высшее начало мира. Эти ценности несовместимы с европейским мещанством и меркантилизмом.

Небополитический проект Большая Евразия – Третья Орда не является строго научным построением, поскольку основан на искусстве разведки сознания и времени с мистическим пониманием связи мира видимого и невидимого.

Историческую победу проекта Большая Евразия – Третья Орда над англо-саксонским «атлантизмом» небополитика видит в коалиции русской всемирности с мессианством евреев и прагматизмом китайцев.
Для того чтобы России в Новой Орде – семье народов не западных цивилизаций – занять место старшей сестры-наставницы при Китае старшем брате-покровителе принципиально важно обрести полную концептуальную независимость и самостоятельность.

Что достигается при принятии на вооружение в войне смыслов информационного общества, рожденную в России в самом начале XXI века, ни у кого не списанную, оригинальную, без индекса цитирования, систему взглядов с дерзким именем небополитика.

Однако, как известно, в своем Отечестве пророк не в чести.